四皈依

頂禮上師 圖登諾布仁波切。

為了遍虛空如母眾生都能早日脫離輪迴的痛苦，獲得正等正覺佛的果位的緣故，所以寫這篇文字。三世諸佛如何迴向，我亦如是迴向。

嗡嘛尼貝美吽。

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雖然我一直自稱是佛教徒，可是因為不夠精進/努力，時時刻刻內心總是覺得十分羞慚。

因為佛法博大精深，而且，如果解釋/說錯了，很可能就是"毀謗佛法"，這是下"無間地獄"的重罪，更讓我兢兢業業，如果沒有十足的把握，絕對不敢亂說；所以，要我大放厥詞/暢談佛法，真是"打死我也不敢"。

偶而，我會遇到"XX功"或是蕭XX(?對不起，我沒有查清楚，因為我根本不想知道誰是背後那隻黑手/那會汙染我的阿賴耶識)的弟子在路旁/人群聚集處發放"密宗不是佛教"的幾本小冊子；剛開始，我只是搖搖頭/退回那本冊子。有一次，在故宮前，我真的忍不住了，我就對發那本小冊子給我/年約三、四十歲的婦人(小姐?)說：「密宗是不是佛教，跟你有什麼關係？你真的懂密宗嗎？你這樣做，是謗法，是會下無間地獄的。」(註：無間地獄就好像我們中國人說的第十八層地獄，而且是十八層地獄的地下室---最下面一層地下室。)

所以，很多師兄開設"部落格"寫佛法，真是勇氣十足。我是不太讀這些部落格，一則，如果萬一說法有錯，在我的"阿賴耶識"中種下"不好"的種子，我不是自己找"業障"？而且，我的金剛上師 圖登諾布仁波切敎我的/我都做不好，哪有"閑情"外求？

老實說，我對其他教派的高僧大德說法/法會也一向敬而遠之，理由很簡單，如同前面所說的：我的上師教導我的、我都學得/修得離離落落了，去聽其他大成就者說法，目的何在？絕對不是因為他說得不好，而是我自知自己天資愚昧，如果能夠"消化"上師的教誨/依止上師教誨修行，已經阿彌佗佛了。

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我們知道的"皈依三寶"---皈依佛、皈依法、皈依僧。但是，密宗是四皈依，多了"皈依上師"。

我深信：因為上師的說法/教誨、引領我們進入佛的殿堂，我們才有機會認識/親近佛、法、僧三寶，然後，有機會正確的修行；所以，皈依上師是非常合理/正確/不容懷疑的。

關鍵問題是：如何正確的尋找上師、認識上師、皈依上師。

五明佛學院/尊貴的 堪布 慈誠羅珠仁波切在「正見」一書中的「金剛上師與灌頂」一文中有詳盡的敘述：(擇要/原文照抄)

一、作大乘上師的條件：

1、大乘上師要有無造作的菩提心。

2、只具有菩提心是不太圓滿的。.....上師人品雖如彌陀、觀音一般(菩提心還是必要的)，但我們需要的是解脫智慧。

二、作金剛上師的條件：(最低標準)

1、三戒一定要清淨。

2、要廣聞佛法。

3、要有大悲心。

4、要精通顯密儀軌。

5、要有證悟。

6、要懂得四攝法，即四種大乘菩薩攝受眾生的方法。

三、作小乘上師的條件：(只說三點)

1、要戒律清淨。

2、要精通戒律。

3、要非常關照他的學法弟子。

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在這個末法時代，許多很努力的修行人/但未具足上列基本條件，是不能成為上師的。

所以，如果想皈依三寶/皈依上師，一定要仔細的觀察，千萬不要簡單的因為"弟子眾多/名氣很大"就一頭栽進去；當然，相對的，上師也會觀察弟子是否符合要求，才會攝受；這就要看弟子的本性，看是否"因緣具足"了。

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願菩薩保佑，阿彌佗佛。